{"id":2554,"date":"2020-10-05T15:54:29","date_gmt":"2020-10-05T13:54:29","guid":{"rendered":"https:\/\/tps-trauma.org\/?page_id=2554"},"modified":"2020-10-05T22:41:06","modified_gmt":"2020-10-05T20:41:06","slug":"preface-du-general-louis-crocq","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tps-trauma.org\/index.php\/preface-du-general-louis-crocq\/","title":{"rendered":"Pr\u00e9face du G\u00e9n\u00e9ral Louis CROCQ"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Paris, le 1er octobre 2020<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le propre de l\u2019\u00e9v\u00e9nement traumatique est son impossibilit\u00e9 \u00e0 \u00eatre assimil\u00e9 par le langage. Les \u00e9v\u00e9nements traumatiques persistent dans la conscience sous leur forme brute, originelle, sensorielle (images, bruits, odeurs, perceptions gustatives, perceptions tactiles et c\u00e9nesth\u00e9siques) et s\u2019y imposent de mani\u00e8re intrusive, \u00e0 la fa\u00e7on d\u2019un corps \u00e9tranger \u00ab&nbsp;parasite&nbsp;\u00bb. Ils donnent lieu ainsi \u00e0 des reviviscences de cette forme brute&nbsp;: images, sursauts, actes automatiques, \u00ab&nbsp;pens\u00e9es forc\u00e9es&nbsp;\u00bb (terme impropre pour d\u00e9signer un ph\u00e9nom\u00e8ne qui n\u2019a rien de cognitif). Ces reviviscences brutes ou abr\u00e9actions sont tout justement les sympt\u00f4mes-cl\u00e9s de la n\u00e9vrose traumatique ou, d\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, des syndromes psycho-traumatiques.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le trauma fait \u00ab&nbsp;trou&nbsp;\u00bb dans le signifiant. C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il \u00e9chappe \u00e0 l\u2019emprise du syst\u00e8me de significations qui r\u00e9git notre conscience. D\u00e8s que per\u00e7us, les \u00e9v\u00e9nements ordinaires sont pass\u00e9s au crible de ce syst\u00e8me de significations et dot\u00e9s d\u2019un sens. Il n\u2019en est pas de m\u00eame pour les \u00e9v\u00e9nements traumatiques, qui persistent sous leur forme sensorielle brute, \u00ab&nbsp;insens\u00e9e&nbsp;\u00bb, et de ce fait sont incapables d\u2019\u00eatre r\u00e9f\u00e9r\u00e9s au stock des \u00e9v\u00e9nements ordinaires et d\u2019\u00eatre ordonn\u00e9s dans une histoire de vie, entre un avant et un apr\u00e8s. Or, l\u2019essentiel de ce syst\u00e8me de significations r\u00e9side dans le langage, instrument propre \u00e0 identifier les choses, les nommer, les d\u00e9signer, les d\u00e9crire, les \u00e9valuer et les classer. Pour r\u00e9sumer, on peut dire&nbsp;: primo qu\u2019\u00e0 l\u2019instant du trauma le sujet a \u00e9t\u00e9 \u00ab&nbsp;abandonn\u00e9 par le langage&nbsp;\u00bb, et que, secundo, lors des reviviscences l\u2019instrument langagier n\u2019a pas de prise sur le trauma.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lors des reviviscences, les sujets traumatis\u00e9s ressentent, \u00e0 chaque fois, une \u00e9crasante angoisse d\u2019an\u00e9antissement. Aussi cherchent-ils \u00e0 fuir, sans succ\u00e8s, cette exp\u00e9rience d\u00e9sagr\u00e9able. Plusieurs cliniciens avaient pens\u00e9 appuyer leur th\u00e9rapie du trauma sur la reviviscence de cette exp\u00e9rience v\u00e9cue originelle&nbsp;: hypnose profonde ou superficielle, relaxation, EMDR (Eye Movement Desentization Reprocessing), narcose&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Or, Marie-Claude L\u00e9n\u00e8s a mis au point une m\u00e9thode, la \u00ab&nbsp;th\u00e9rapie psycho-sensorielle&nbsp;\u00bb, qui consiste \u00e0 affronter cette exp\u00e9rience d\u00e9sagr\u00e9able, la \u00ab&nbsp;traverser&nbsp;\u00bb et la parler. Cette \u00e9nonciation va procurer ce qu\u2019Aristote d\u00e9nommait \u00ab&nbsp;<em>catharsis&nbsp;<\/em>\u00bb ou soulagement \u00e9clair\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Acc\u00e9der au \u00ab&nbsp;bloc sensoriel brut&nbsp;\u00bb n\u2019est que le point de d\u00e9part de la th\u00e9rapie. Se servir du langage pour l\u2019identifier, le nommer, le d\u00e9crire, le commenter et l\u2019int\u00e9grer dans l\u2019histoire de vie comme souvenir construit, parmi les bons et les mauvais souvenirs, constitue le cheminement de cette th\u00e9rapie. Pierre Janet insistait sur le r\u00f4le lib\u00e9rateur du langage&nbsp;; et Freud, qui avait d\u00e9nomm\u00e9 sa m\u00e9thode \u00ab&nbsp;cathartique&nbsp;\u00bb, insistait pour dire que la simple abr\u00e9action ne suffit pas pour apporter la gu\u00e9rison, mais qu\u2019elle doit \u00eatre accompagn\u00e9e d\u2019associations d\u2019id\u00e9es. Chez l\u2019enfant, parce qu\u2019il manipule mal le langage et parce qu\u2019il s\u2019exprime mieux par le dessin, on utilisera le test des trois dessins de famille (1\/ dessine ta famille et toi avant l\u2019\u00e9v\u00e9nement, 2\/ pendant l\u2019\u00e9v\u00e9nement, et 3\/ comme tu souhaites que ce sera plus tard).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Marie-Claude L\u00e9n\u00e8s illustre sa th\u00e9orie par plusieurs exemples tir\u00e9s de sa propre pratique, dont quatre sont expos\u00e9s en d\u00e9tail, occupant respectivement vingt-cinq, soixante-six, vingt-quatre et trente-quatre pages de l\u2019ouvrage&nbsp;: ce qui est dit pendant les s\u00e9ances est scrupuleusement rapport\u00e9. Daniel est hant\u00e9 par les souvenances de sa guerre en Angola o\u00f9 il effectuait son service militaire&nbsp;; Frank a \u00e9t\u00e9 agress\u00e9 par des voyous et poignard\u00e9 par l\u2019un d\u2019eux en pr\u00e9sence de ses enfants de trois et quatre ans&nbsp;; lors de la guerre d\u2019Alg\u00e9rie, Jean a d\u00fb ramasser les cadavres atrocement mutil\u00e9s de l\u2019\u00e9pouse et des deux enfants de son camarade tortur\u00e9s par les fellaghas&nbsp;; et Jane a eu une sexualit\u00e9 tr\u00e8s perturb\u00e9e depuis qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 viol\u00e9e de six \u00e0 neuf par un demi-fr\u00e8re. Le lecteur voit ainsi ces quatre victimes se d\u00e9gager de leur trauma par un patient travail d\u2019\u00e9laboration r\u00e9siliente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">M\u00e9decin G\u00e9n\u00e9ral (2S) et Professeur Louis Crocq<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paris, le 1er octobre 2020 Le propre de l\u2019\u00e9v\u00e9nement traumatique est son impossibilit\u00e9 \u00e0 \u00eatre assimil\u00e9 par le langage. Les \u00e9v\u00e9nements traumatiques persistent dans la conscience sous leur forme brute, originelle, sensorielle (images, bruits, odeurs, perceptions gustatives, perceptions tactiles et c\u00e9nesth\u00e9siques) et s\u2019y imposent de mani\u00e8re intrusive, \u00e0 la fa\u00e7on d\u2019un corps \u00e9tranger \u00ab&nbsp;parasite&nbsp;\u00bb. 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